滑县人民政府文件
                                                                                                                                               滑政（1985）154号
                                                    关于恢复我县牛屯乡张营村可姓蒙古族的通知
各乡，镇人民政府，县直有关单位：
    我县牛屯乡张营村，共190户850人，其中姓可111户485人。加上在外工作落户的65户620人，可姓共计1105人。现可姓人要求恢复原属民族（蒙古族）根据他们的申请，我们进行了认真的调查和史料分析考证，认为：张营村可姓人确实系蒙古族人。
据获嘉县《狮子营五姓坟墓文》(清道光十年即1831年现碑文保存完好）和获嘉县狮子营蒙古家谱《袭职小谱云》记载。其祖名是关东辽阳城人，自元朝入中原，系元太祖宗室。1368年元末明立时，睿（张营村之祖）未能东归，投顺明朝。此后在白沟河大战中建功，被册封为世袭百户官。洪武二十一年（公元1389年）并滑县宁卫山。睿死后在获嘉县洛周建立坟莹。传两世至旧公，生有五子，依次为：哈利，哒礼，忽泰，失月，把都。明弘治十四年（公元1502年），奉夷狄归顺之人，即为中国之民，必依中国之姓，无论伯叔兄弟。俱照本国百姓任其姓，不尊者斩的圣旨。其旧公之五子哈利改姓可，哒礼改姓王，忽泰改姓冯，失月改姓石，把都改姓张，一家分为五姓。后王姓与石姓俱失传，从明弘治十四年（1502年）该族人任姓起，至清朝道光（公元1821年）的近三百年间，历经两个朝代，他们（蒙古族人）分居耕读。随着人丁日盛，本族人相隔多有不相识，致使知其源本者忧愁悲哀。故与清道光十年（公元1881年）经可，冯张三姓族人商议，决定继承三旧公之志，立碑撰文，铭记其源流，宗派。依晓示后世子孙。后滑县张营村可姓因坟地穴满，于清光绪十三年（公元1888年）捐资立了可姓碑，并有哈利七世孙可天恩拟文。对于获嘉县可姓与滑县可姓是我祖迁问题我们分析认为，获嘉县志中“今滑县之可姓”想系其子孙之分居东屯者的记述是符合史实的。 
       可家自改姓至现在，已有五百年的历史，基本上汉化了，但是在漫长的民族歧视严重的帝王封建社会里他们两次立碑撰文，示其后世子孙不忘先祖之源本 ，可见他们和自己民族的感情是纯真浓厚的 ，在国民党统治道路下的旧中国。民族间的压迫剥削制度尤为残酷，他们不敢严明其实。新中国建立后，他们曾几次提及此事，由于种种原因，也为能正式提出申请，党的十一届三中全会以来，经过拔乱反正，党的民族政策得到了进一步落实，各民族之间空前团结。正是在这样的大好形式下，他们才无忧无虑的提出了恢复自己的民族要求。
近年来，我县可姓在外的工作的，不少人已填写蒙古族。外县来我县考察的日益增多，地方基层政府对此很难明确答复，以致不了了之，而这种状况若长此下去，势必造成不良影响，甚至挫伤一部分人的民族自尊心。根据历史记载和我县民族宗教局调查了解，鉴于可姓族人的迫切要求，根据国务院人口普查领导小组，公安部，国家民族事务委员会联合通知，即：（1981）民政字601号文件规定，我们同意张营村可姓族人的申请。经研究恢复其蒙古族。
可姓申请书，碑文，史料不再复印。



                                                                                                       一九八五年十二月十日